שמוליק גפנר - ותעורר לבבנו

רגש וגעגוע בלב ליזענסק: שמוליק גפנר מגיש את "ותעורר לבבנו"

בימים אלו, סביב יום ההילולא של ה'נועם אלימלך', משיק הזמר החסידי שמוליק גפנר סינגל חדש ומרגש העונה לשם - "ותעורר לבבנו". השיר מבוסס על המילים הנשגבות מתוך תפילתו הידועה של ר' אלימלך אותה חיבר לומר קודם התפילה, ומגיש אותן בעיבוד מוזיקלי מלא כיסופים.

סיפורו של הניגון נטוע עמוק בביקור שערך גפנר בשנה שעברה בציון הקדוש בליזענסק. האווירה הרוחנית המיוחדת ביום היארצייט, יחד עם קולות הניגונים שבקעו מהלבבות סביב הציון, ריגשו אותו עמוקות. ברגע של השראה, הבטיח לעצמו גפנר כי לקראת ההילולא הבאה, הוא יביא לעולם לחן חדש לכבוד הצדיק.

ההבטחה הזו קרמה עור וגידים כאשר חודשים לאחר מכן הגיע לידיו לחן חדש מאת הלל גלבשטיין. החיבור בין המילים הקדושות ללחן המרגש יצר יצירה שכולה געגוע לקירבת ה', כזו שמצליחה לתרגם את רגעי ההתעלות בציון לכדי חוויה מוזיקלית עמוקה.

כעת, הניגון רואה אור, מתוך תקווה ש"ותעורר לבבנו" יהפוך לניגון של קבע ברגעים של תפילה והתעוררות.

על העיבוד הופקד יואלי צישינסקי, עם תוספות מוזיקליות המעניקות לשיר עומק מיוחד. את המעטפת הקולית משלימה מקהלת "ידידים העולמית".

קרדיטים:

שירה: שמוליק גפנר.
לחן: הלל אברהם גלבשטיין.
מקהלה: ידידים העולמית.
עיבוד: יואלי צישינסקי.
קלרינט: אברהמי בלטי.
גיטרות: אבי סינגולדה.
תופים: ברק אהרן.
בס: מורן בר און.
כינורות: זמירות.
בראס: אלקטרושפיל (מורן בר און).
הוקלט באולפני בנט.
מיקס: יהונתן עמר.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

רֶבְּ דָוִד (הרב דוד אליהו פרטוש) - אל אדון

מעורר לבבות: בעל התפילה רב דוד פרטוש בביצוע שיחבר אתכם לקדושת השבת - "אל אדון"

לאחר שלושה עשורים שבהם הוא ניגש לפני העמוד ושופך את שיחו בבתי כנסיות רבים ברחבי העולם, בעל התפילה החב"די הרב דוד אליהו פרטוש – המוכר בפי כל כ'רֶבּ דָוִד' – מגיש ביצוע חדש וחדור רגש לפיוט "אל אדון" הנאמר בשחרית של שבת קודש ואיתו הוא מבקש להכניס את השומעים לאווירת הקדושה של השבת.

הרב פרטוש, דמות מוכרת בעולם התפילה והשמחה היהודית, ידוע ביכולת הייחודית שלו לשלב בין נוסח התפילה המדויק לבין אנרגיה חסידית סוחפת המעוררת את הלבבות. לאחר שהוציא בעבר את סינגל הבכורה המצליח "דור זועק" וריגש את הקהל בביצועים נוספים, הוא חוזר אל המקורות עם אחד הניגונים האהובים והמוכרים ביותר בחצרות חסידים.

הביצוע הנוכחי ל"אל אדון" נולד מתוך הרצון להביא את אותה התעלות שחשים המתפללים בבית הכנסת ישירות אל תוך הלב והבית של כל יהודי, תוך שמירה על הניחוח החב"די השורשי והעמוק.

קרדיטים:

לחן: ניגון חב״ד.
עיבוד והפקה מוזיקלית: טופ סאונד, עמק יזרעאל.
עיצוב עטיפה: לוי אלבז.
צילום תמונה: עמיאל כסלו.
יחסי ציבור: מענדי קורנט.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

הרב יוסף ברגר - ה' ילכם לכם ואתם תחרישון

התייצבו וראו: הרב יוסף ברגר בלחן חדש ומלא עוצמה - "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון"

בתקופה מורכבת שבה נדרשים אמונה ותעצומות נפש, מוציא המשפיע הרה"צ רבי יוסף ברגר שליט"א, רב קהילת מישקולץ בעמנואל ומרבני קבר דוד המלך, יצירה מוזיקלית חדשה שמבקשת להעניק רוגע וביטחון ללבבות.

השיר, הנושא את המילים המעוררות "התייצבו וראו את ישועת ה', השם ילחם לכם ואתם תחרישון", נולד מתוך תחושת שליחות עמוקה. לדברי הרב ברגר, מטרת הלחן היא לסייע לכל יהודי להתחזק באמונה פשוטה וביטחון מוחלט בכך שהקב"ה מנהיג את העולם ויביא לנו ישועה למעלה מדרך הטבע!

היצירה משלבת את משנתו של הרב, המוכר לקהל הרחב בזכות דרשותיו וגליונות "פנינים" שבעריכתו, עם עיבוד מוזיקלי רענן של אייל אהרן. הלחן קצבי ואופטימי בביצוע של הרב ובליווי מקהלה, יוצר חוויה מוזיקלית שנועדה להעניק כוח ועמידה איתנה לכל יהודי.

לחן: הרב יוסף ברגר שליט"א.
עיבוד והפקה מוזיקלית: אייל אהרן.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

ארז יחיאל & אלחנן בידני - כי אשמרה שבת

השמחים בו שמחה משיגים: ארז יחיאל ואלחנן בידני בדואט סוחף לקראת שבת - "כי אשמרה שבת"

לכבוד שבת המלכה, מפגש פסגה מוזיקלי מאחד את ענק הזמר ארז יחיאל עם האמן והקלידן אלחנן בידני. השניים מגישים ביצוע סוחף ומלא נשמה לפיוט המפורסם "כי אשמרה שבת" אותו חיבר רבינו אברהם אבן עזרא זיע"א.

הלחן העממי האהוב מקבל חיים חדשים בזכות השילוב הקולי המיוחד בין השניים, כשהם מלווים בהפקה מוזיקלית עשירה של שי אסייג והוא מלווה בקליפ ויזואלי מושקע אותו צילם ארן חן.

עיבוד, קלידים וגיטרות: שי אסייג.
חליל: מישל אסייג.
הקלטת שירה ומיקס: גיל נגר.
מיקס ומאסטרינג PB: שי אסייג.
צילום קליפ: ארן חן.
יח"צ: אודי מימון.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

לצפיה בקליפ:

אהרון סיטבון - ניגון יהודי

שיר על חלום: אהרון סיטבון בתפילה לעתיד טוב יותר עם סינגל חדש - "ניגון יהודי"

בעידן שבו אנו זקוקים יותר מתמיד לאור ולתקווה, הזמר והיוצר אהרון סיטבון משיק סינגל חדש ומרגש תחת הכותרת - "ניגון יהודי". השיר, שמגיע בתקופה רוויית אירועים, מבקש להזכיר לנו את הכוח שבאחדות ואת הציפייה המשותפת לימים שקטים וטובים יותר.

סיטבון, שמוכר בזכות הקול המלטף והיכולת שלו להעביר רגש נקי, בחר הפעם לחבור לצמד המפיקים המוערך אלי קליין ואיצי ברי. החיבור הזה הוליד יצירה שנשמעת כמו תפילה עכשווית: "יבוא כבר משיח, יבנה את המקדש, לא נדע עוד מלחמה".

השיר מעבד את התחושות הקולקטיביות של העם בתקופה הזו למילים פשוטות וקליטות, כשהלחן של סיטבון מצליח לייצר אווירה מרוממת. על ההפקה המוזיקלית מנצחים קליין וברי, שכרגיל מביאים מעטפת סאונד עשירה ומוקפדת.

אהרון סיטבון, דמות מוכרת ואהובה כבר עשרות שנים בסצנת המוזיקה היהודית, ממשיך בדרכו הייחודית לשלב בין שורשים מוזיקליים עמוקים לבין הגשה מודרנית ואיכותית. סיטבון, שצבר קהל מעריצים נאמן לאורך השנים, מצליח פעם נוספת להוכיח כי מוזיקה איכותית אינה תלויה בטרנדים חולפים, אלא במסר הלבבי שהיא נושאת איתה.

"ניגון יהודי" הוא ללא ספק שיר של אמונה ותקווה שמתאים לתקופה המורכבת הזו, הוא מצליח להוות עבור כל אחד מאיתנו את הניגון האישי שמחבר אותנו לנשמה ולבשורת הגאולה לה אנו מצפים שתגיע במהרה בימינו.

קרדיטים:

לחן: אהרון סיטבון.
מילים: אלי קליין & איצי ברי.
עיבוד והפקה מוזיקלית: אלי קליין & איצי ברי.
תופים: ברק אהרון.
בס: אלון הלל.
גיטרות מנדולינה ובוזוקי: אבי סינגולדה.
בראס וקרן יער: דני פלאם.
כנורות: Baskay Records, UK.
קולות ומיקס: אלי קליין & איצי ברי.
צילום תמונה: מנדי קורנט.
עיצוב עטיפה: זעירא.
הנפשת קליפ וקונספט Ai : זאבי הלר.
יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

מילות השיר:

זה שיר על חלום
שכולנו נשיר
ביחד together

שיר על הטוב 
שכולנו נראה
בימינו forever

שיר על תקווה
כה גדולה שנחיה
ממש בגן עדן

משה קליין & דוד חפצדי - ואיך הימים

מבקשים שקט נפשי: משה קליין ודוד חפצדי מאחדים כוחות בדואט חדש - "ואיך הימים"

הזמרים משה קליין ודוד חפצדי משיקים דואט משותף בשם - "ואיך הימים". השיר, פרי יצירתו של יוחנן מימון, עוסק בהתמודדויות הנפש בימים האפורים של החיים ובחיפוש אחר נקודת אמונה ואור בזמנים הקשים.

הדואט מפגיש שני אמנים בעלי ניסיון עשיר, כשהם בוחרים להגיש את היצירה בסגנון ישראלי-ים תיכוני קלאסי ומרגש. הבחירה של משה קליין לבצע את השיר בקו הסגנוני המזוהה עם דוד חפצדי מדגישה את הרבגוניות המוזיקלית שלו ואת היכולת להתאים את הגוון הווקאלי שלו למסר של השיר.

דוד חפצדי - זמר ויוצר ותיק ומוערך בסצנת המוזיקה המזרחית והים-תיכונית מזה עשרות שנים. חפצדי מוכר בזכות יכולותיו הווקאליות והגשתו המרגשת, וכן בזכות הופעותיו בהיכלי תרבות ובאירועי ענק של המוזיקה היהודית.

משה קליין - נציג הדור הצעיר במוזיקה החסידית-יהודית, שהחל את דרכו בתחרות "הקול הבא" ומאז הפך לאחד השמות המבוקשים בז'אנר. קליין ידוע בשיתופי פעולה מגוונים שחוצים מגזרים והוכיח לא פעם את יכולתו לנוע בין סגנונות, כאשר הפעם הוא משתלב בצורה הרמונית וטבעית בתוך המקצב והניחוח המזרחי-ים תיכוני המאפיין את השיר.

המילים של "ואיך הימים" מבטאות תפילה אישית וכנה למציאת שביל ברור בתוך סערות החיים, הן מתכתבות עם תחושות המלוות רבים בתקופה האחרונה: "חיפשתי בכל הדרכים רק אמת... ואיך כבר הכל השתנה והלב עדיין דומע", שרים השניים, ומסיימים בזעקה לאמונה וביטחון: "אנא ממך תאיר לי ת'דרך כי אין מלבדך".

על העיבוד וההפקה המוזיקלית הופקד עובדיה יוסף חפצדי, המנהל את 'HAFZHDI STUDIO', שבחר להעניק לשיר מעטפת הפקתית נקייה ומרגשת שנותנת את הבמה המרכזית לקולות של השניים.

קרדיטים:

מילים ולחן: יוחנן מימון.
עיבוד והפקה מוזיקלית: עובדיה יוסף חפצדי.
מיקס ומאסטרינג: אלי מלמד.
הקלטות שירה - משה קליין: אולפני אייל ויאיר שריקי.
הקלטות שירה - דוד חפצדי: אולפני HAFZHDI STUDIO.
גרפיקה וקליפ מילים: אבישי לוי.
יחסי ציבור: בפרונט.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

מילות השיר:

חיפשתי בכל הדרכים רק אמת ואיך רק לדעת לצעוד בשבילים הישרים בעצמי,
ואיך כבר הכל השתנה והלב עדיין דומע ואיך רק אמצא מקום שקט לנפשי,
ואיך הזמנים שעכשיו כבר עברו גורמים להבין שלא השתנו השבילים שהלכתי בהם נעלמו.

פזמון:
ואיך הימים הפכו אפורים
הטוב מסתתר בחדרי חדרים ואיך הדמעות שוב זולגות מבלי להבין,
ואיך כל הזמן הנפש רוצה שיהיה רק טוב לחיות בשלווה אז אנא ממך תאיר לי תדרך כי אין מלבדך.

וגם כשניסיתי לחזור להבין, באמת איך לגעת, רוחות סערה הטעו את רגליי,
זועק רק אליך א-לי ומבקש שלח לי ת'כח מכל הקשיים תשמור נא עליי,
ואיך הזמנים שעכשיו כבר עברו גורמים להבין שלא השתנו השבילים שהלכתי בהם נעלמו.

אלחנן ענבל - מלאך

מעלתם של לומדי התורה: אלחנן ענבל לא עוצר לרגע ומפתיע עם סינגל חדש - "מלאך"

רק לפני כחצי שנה הוא הוכרז כזוכה הגדול של תחרות "הקול החדש", ומאז אלחנן ענבל לא מוריד את הרגל מהגז. אחרי הלהיטים "ממעמקים" ו"תפילת חתן", שהציבו אותו בשורה הראשונה של זמרי הנשמה הצעירים, הוא משחרר כעת את הסינגל השלישי שלו בתוך פחות משישה חודשים: "מלאך".

אם בשני השירים הקודמים התרגלנו לקולו המלטף בבלדות מרגשות ותפילות שבוקעות מהלב, ב"מלאך" ענבל מוכיח ורסטיליות מפתיעה. השיר החדש הוא סינגל קצבי ואנרגטי בלחנו של אבי סולי, ששומר על הקו ה"ישיבתי" האותנטי אך מביא איתו משב רוח רענן וסאונד עדכני.

על ההפקה המוזיקלית העשירה הופקד אהרון ריאחי, שיצר מעטפת של כלי נשיפה חיים בליווי הרמוני של מקהלת "ידידים". השילוב בין המילים אותם כתב החזון איש זצ"ל לבין העיבוד התוסס הופך את "מלאך" למועמד טבעי להפוך ללהיט ברחבות הריקודים ובאירועי הישיבות של עונת הקיץ הקרובה.

קרדיטים:

מילים: מתוך אגרות החזו"א - אגרת יג.
לחן: אבי סולי.
עיבוד והפקה מוזיקלית: אהרון ריאחי.
תופים: אמיר אהרון.
פסנתר: אהרון ריאחי.
גיטרות: נועם חרגול בורג.
סקסופון: דור אסרף.
חצוצרה וטרומבון: אלכס מלצר.
מקהלות: מקהלת ידידים.
קלידים ותכנותים נוספים: אהרון ריאחי.
הקלטות שירה: יניב בלאס.
מיקס ומאסטרינג: יניב בלאס.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

אברימי רוט - יצא אדם

תפילה לפרנסה: אברימי רוט בתפילה לסייעתא דשמיא עם סינגל חדש - "יצא אדם"

בימים של חוסר ודאות, בהם השגרה סטתה מהמסלול, הזמר והחזן אברימי רוט משחרר סינגל חדש שכולו תקווה וביטחון: "יצא אדם". השיר החדש מבקש להזכיר לנו את היופי שבסדר היום היהודי הפשוט, ומתמקד בברכה השורה על עמלו של האדם.

מקורות עתיקים, משמעות אקטואלית:
במרכז היצירה עומד הפסוק המוכר מתהילים: "יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי עָרֶב". בעוד שבימים כתיקונם מדובר בתיאור טבעי של יום עבודה, בתקופה זו המילים מקבלות נפח אחר – כמיהה לחזרה למסלול החיים התקין, לצד ההבנה שההצלחה שלנו תלויה בסופו של דבר בסיעתא דשמיא, כפי שמופיע בהמשך השיר: "וּבֵרַכְךָ ה' אֱלֹקיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה".

הסוד מאחורי הלחן: "כשיש ליוסי גרין הצעה – מקשיבים"
פרט מעניין שנחשף עם צאת השיר נוגע לזהות המלחינים. על היצירה חתומים לא פחות משלושה שמות: אברימי רוט עצמו, יוסי גרין ואלי קליין.

למי שתהה איך שלושה יוצרים חולקים שיר אחד קצר כל כך, רוט מספק הצצה מרתקת לתהליך העבודה:

"האמת היא שאני הלחנתי את השיר, אבל כשיוסי גרין מציע רעיון לשדרוג הפזמון – מקשיבים. וכשלאלי קליין יש הצעה לחלק שלישי נוסף – מקשיבים גם לו. כך נולדה השותפות המיוחדת הזו."

על העיבוד וההפקה המוזיקלית המוקפדת חתום צמד המפיקים אלי קליין ואיצי ברי, שהעניקו למילים הקדושות מעטפת מוזיקלית מרגשת ומעודכנת.

קרדיטים:

מילים: מקורות.
לחן: אברימי רוט, יוסי גרין, אלי קליין.
עיבוד והפקה מוזיקלית: איצי ברי, אלי קליין.
עיצוב עטיפה: ירין אלוש.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

מרדכי בן ראובן & ברוך וקסלר - והיא שעמדה

"והקדוש ברוך הוא מצילנו": מרדכי בן ראובן וברוך וקסלר בלחן חדש ל"והיא שעמדה"

בעולם המוזיקה היהודית, הטקסט מתוך ההגדה של פסח, "והיא שעמדה", זכה לאין-ספור ביצועים – החל מהלחנים הנוסטלגיים של שולחן הסדר ועד ללהיט הענק של יונתן רזאל. כעת, רגע לפני פסח תשפ"ו, מציג היוצר והמלחין מרדכי בן ראובן פרשנות מוזיקלית חדשה ומרעננת ליצירה המוכרת.

הדגש - מהישרדות לגאולה: בניגוד ללחנים רבים שנוטים להתמקד בחלקו הראשון והקודר של הטקסט ("עומדים עלינו לכלותינו"), בן ראובן בחר להעניק את מרכז הבמה והאנרגיה דווקא לסיום האופטימי: "והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם".

השיר נפתח באווירה אינטימית הלוקחת את המאזין למסע בין מצבי רוח משתנים, אך ככל שהיצירה מתקדמת, הקצב עולה והופך למצב רוח מרומם וחגיגי – כזה שמבקש להפוך להמנון הבא של ימי החג.

ייחודו של השיר החדש טמון גם בחיבור הווקאלי. בן ראובן, המבצע את השיר בהברה ישראלית, מארח את הזמר ברוך וקסלר המביא עמו את ההגייה הליטאית-אשכנזית האותנטית. השילוב בין הסגנונות יוצר גשר מוזיקלי המנגיש את היצירה לכל חלקי המגזר הדתי והחרדי.

השיר כבר זכה לחשיפה ראשונית בבכורה חיה בתכנית 'שולמלייכם' (קול חי מיוזיק), שם ציינו המגישים מנדי וויס והרשי אייזנבך את ההתאמה המדויקת בין הלחן למילים ואת העיבוד המוקפד, אותו הפיק בן ראובן בעצמו.

על האמן: מרדכי בן ראובן ביסס את מעמדו בשנים האחרונות כיוצר רב-גוני בנוף המוזיקה החסידית והיהודית. הוא ידוע ביכולתו להפיח חיים חדשים בטקסטים מן המקורות ובפיוטים עתיקים, תוך שילוב סגנונות מפתיעים כמו רוק מודרני, דיסקו ופופ.

בין יצירותיו הבולטות:

"שבע יפול צדיק" – בלדה המעניקה פרשנות למאבק הנפשי של האדם.

"כי אשמרה שבת" – לחן קצבי ומקורי לפיוט של רבינו האבן עזרא.

"אל גליל" ו-"עת דודים כלה" – בהם הפגין יכולות עיבוד בולטות בנגיעות רוקנ'רול.

"רבי שמעון" – דואט רוק אנרגטי עם הזמר תלי יס.

הסינגל החדש "והיא שעמדה" הוא צעד נוסף בדרכו האמנותית של בן ראובן, הממשיך לאתגר את הגבולות שבין המסורת לחדשנות.

קרדיטים:

לחן והפקה: מרדכי בן ראובן.
מילים: מתוך המקורות.
ביצוע: מרדכי בן ראובן, ברוך וקסלר.
פסנתר: אחיה אשר אלורו הכהן.
כלי נשיפה: דני פלאם.
כלי קשת: יועד ניר.
גיטרות ובס: זיו שלו.
תופים: גל גרשובסקי.
כלי הקשה: חן מאיר.
מיקס ומאסטרינג: שי סיון.
הקלטת שירה: אולפני מצלול, האולפן של איתמר שקדי.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

לצפיה בביצוע הלייב בתוכנית 'שולמלייכם' עם מנדי וייס והרשי אייזנבך:

רועי בן עופר - לולי תורתך שעשועי

בתוך הסערה: רועי בן עופר חוגג סינגל עשירי בהצדעה ללומדי התורה – "לולי תורתך"

דווקא עכשיו, כשמסביב הכל סוער, משחרר היוצר רועי בן עופר את "לולי תורתך" – שיר שכולו הצדעה לכוחה של התורה הקדושה. זהו הסינגל העשירי בפרויקט של בן עופר, שממשיך להפתיע ביכולת שלו להגיש טקסטים מהמקורות בצורה רעננה ונוגעת.

כבר חשבנו שאין עוד מה להפתיע אחרי השיר המרגש "אבא גדול", אך מתברר שתמיד יש עוד... בסינגל החדש והמדהים, מעורר אותנו בן עופר בדרכו המקורית אל תשוקת הנשמה לעסק התורה.

השיר כולל בתוכו כמה סגנונות מתחלפים, החל בלחן איטי ומרגש, וכלה בקצב מזרחי ובמקצב פריילאך חסידי, בעיבודו המיוחד והמקורי של המפיק ברק נחמיה בישרי.

"לולי תורתך שעשועי, אז אבדתי בעוניי!" – מי שטעם את טעמה המתוק של עסק התורה הקדושה, לא יכול שלא להתחבר למילים שמקבלות משמעות ורובד עמוקים עם הלחן היפהפה. בתוך כל ים הטרדות והייסורים המקיפים אותנו ביום יום, לולא התורה שהייתה לנו, היכן היינו מוצאים נחמתנו? מה היה משאיר את ראשנו מעל המים?

תורה שעשועי, לא אשכח פיקודיך, לך אני! אלו מילים שמכילות בתוכן עבר, הווה ועתיד גם יחד; הודיה על העבר, הכרזה על ההווה ותפילה ובקשה על העתיד.

שמעו ותחי נפשכם!

קרדיטים:

מילים: תהלים קיט.
לחן: רועי בן עופר.
עיבוד והפקה מוזיקלית: ברק נחמיה בישרי.

קישור לקובץ בגוגל דרייב

[audio:קישור]

מילות השיר:

לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי.
לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי.
לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי.