אל תעזבני ה' אלוקינו: משולם זושא בסינגל-קליפ חדש - ״אל תרחק ממני״
בתוך ימי התשובה וההתקרבות, משולם זושא מוציא סינגל-קליפ חדש בשם ״אל תרחק ממני״, שיר תפילה אישי המפגיש בין לשונות מוכרות מן המקורות לבין תחינה פשוטה וכנה לקרבת ה'.
במילות השיר מבקש משולם מריבונו של עולם: ״אל תעזבני השם אלקינו, אל תרחק ממני״, תוך שילוב מילים ביידיש, שמחדדות את אותה פנייה אישית לריבונו של עולם, אבינו, בוראנו, לצד התחינה: ״אל תסתר פניך ממני״.
את הלחן יצרו משולם זושא, אברומי שטרנפלד ותולי ליפסקר, כאשר המילים משלבות מן המקורות לצד כתיבה של משולם זושא וסנדי שטיינר. שטרנפלד אחראי גם על העיבוד וההפקה המוזיקלית.
קרדיטים:
לחן: משולם זושא, אברומי שטרנפלד, תולי ליפסקר. מילים: ע"פ המקורות, משולם זושא, סנדי שטיינר. עיבוד והפקה מוזיקלית: אברומי שטרנפלד. גיטרות: אבי סינגולדה. מקהלות: מנחם ברנשטיין, מרדכי אביטן, משולם זושא. אולפנים: גלים יענקי כהן. מיקס ומאסטרינג: יענקי כהן. צילום ועריכת קליפ: שמואל חדד. עיצוב עטיפה: שמואל חדאד. לוקיישן: אולפני ישעי. יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן.
פסנתר: נחמן רוזנברג. גיטרה חשמלית: מושי פינטשובר. תופים: צבי גולדשמידט.
מילות השיר:
אל תעזבני השם אלקינו אל תרחק ממני
ביסט מיין באשעפער דו ביסט מיין איינציגער טאטע ריבונו של עולם העלף מיר וייטער אל תסתר פניך ממני.
תרגום לעברית:
אתה בוראי, אתה אבי יחידי ריבונו של עולם, היה עוזר לי אל תסתר פניך ממני.
הערה: נוסח השיר משלב לשונות מספר תהילים, ובהן ״אַל־תַּעַזְבֵנִי ה' אֱלֹהָי״ ו״אַל־תִּרְחַק מִמֶּנִּי״, אולם המילים בשיר אינן מובאות כציטוט מדויק של הפסוקים.
לחפש את מעט הטוב שבתוכנו: אבי שפרונג בסינגל חדש - ״מעט טוב״
יש זמנים שבהם האדם מרגיש רחוק, מתמודד עם נפילות ועם תחושה שאינו מצליח למצוא את הדרך חזרה. דווקא אל המקום הזה פונה אבי שפרונג בסינגל החדש שלו, ״מעט טוב״, שנכתב מתוך ההתבוננות בדברי רבי נחמן מברסלב על עבודת ה׳ ועל ההתמודדויות שבדרך.
ב׳ליקוטי מוהר״ן תנינא׳, תורה מ״ח, מבאר רבי נחמן כי לעיתים דווקא בתחילת הדרך בעבודת ה׳ מראים לאדם התרחקות, והוא עלול לחשוב שאינו מתקדם כלל. על כך הוא מלמד: ״ובאמת כל ההתרחקות הוא רק כולו התקרבות״, וקורא לאדם להתחזק ולא ליפול בדעתו גם כאשר הוא רואה את עצמו רחוק מאוד.
עוד מדגיש רבי נחמן כי גם כאשר האדם מרגיש רחוק, עצם הניסיון להתנתק מעט מענייני החומר ולפנות אל הקדוש ברוך הוא הוא דבר יקר וחשוב. גם תנועה קטנה, אפילו נקודה קטנה של טוב, אינה הולכת לאיבוד.
מתוך המקום הזה נולד ״מעט טוב״. במילות השיר, האדם שמרגיש רחוק ומבקש למצוא את הדרך חזרה, מחפש בתוכו נקודת התחלה:
״כשארחק מאוד ולא אדע איך לשוב, אבקש בי מעט טוב״.
המילים ממשיכות אל ההתמודדות עם הכאב והנפילה, אך אינן מסתיימות שם. בתוך השבר עדיין נשאר רצון לקום, ובתוך המקום שנפל ממנו האדם עדיין קיימת השאיפה לשוב. כך הופכת הבקשה ל״מעט טוב״ לנקודה שממנה אפשר להתחיל מחדש.
את המילים והלחן כתב אבי שפרונג לפני כשבוע וחצי בלבד, ומיד לאחר מכן נכנס לאולפן יחד עם אליה נתנאלי, שותפו להפקות מוזיקליות רבות. השניים הפיקו יחד את השיר, כאשר על הגיטרות מנגן עידן שניאור, ואליה נתנאלי אחראי גם על הבס, הקלידים והתכנותים. על המיקס והמאסטרינג הופקד איצי ברי.
קרדיטים:
מילים ולחן: אבי שפרונג. הפקה מוזיקלית: אבי שפרונג ואליה נתנאלי. גיטרות: עידן שניאור. בס, קלידים ותכנותים: אליה נתנאלי. מיקס ומאסטרינג: איצי ברי. צילום עטיפה: יצחק הרץ. יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן. עיצוב קליפ מילים: חני גרנובסקי.
מהימים הנוראים ועד שמחת החג: לייבי דייטש ב־EP חדש לחודש תשרי - "א נייע יאר"
בעיצומו של חודש תשרי יוצא הזמר לייבי דייטש עם פרוייקט חדש הכולל חמישה שירים, שנעים בין תפילות הימים הנוראים, תפילה ובקשה לשנה טובה ועד לשמחת חג הסוכות.
האלבום נפתח עם השיר "ועל כולם", על המילים המוכרות מתוך התפילה: "אלוקי סליחות, סלח לנו, מחל לנו, כפר לנו". זהו שיר תפילה ישיר ופשוט, שעוסק בבקשת סליחה וכפרה בימים הנוראים.
משם ממשיך דייטש אל "א נייע יאר" - שנה חדשה, שיר שמתאר את החשבון שאדם עושה עם עצמו לקראת השנה החדשה. המילים עוברות בין המצוות והמעשים לבין הקשיים והניסיונות שעברו עליו, ומתנקזות לבקשה אחת: לזכות לשנה טובה ומבורכת.
בשיר "מי יחיה" מקבל דייטש את מילות "ונתנה תוקף" בלחן שמתחיל באווירה רצינית ודרמטית, ובהמשך מגיע אל החלק המוכר: "ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזרה".
השיר הרביעי, "אשרי עין", עוסק בשמחת בית השואבה ובשמחת החג. מילות השיר משלבות מקורות ממסכת סוכה ומספר ישעיה, ומחברות בין השמחה שהייתה בבית המקדש לבין הציפייה לשוב ולשמוח בירושלים ובבית המקדש.
את האלבום חותם "א יו"ט ניגון", ניגון עתיק שמביא איתו את האופי החסידי של שמחת יום טוב. זהו ניגון ללא מילים, שנועד לתת מקום למנגינה ולשמחה של החג.
על ההפקה המוזיקלית והעיבודים באלבום אחראי שלומי לוי. שלושה מתוך חמשת השירים הולחנו על ידי אברימי שיף, ושיר נוסף ("מי יחיה") הולחן על ידי לייבי דייטש. על המיקס והמאסטרינג אחראי המוזיקאי והיוצר אודי דמארי.
ה־EP "א נייע יאר" מציג חמישה שירים באווירה של תשרי - מראש השנה וימי התשובה, דרך תפילות הימים הנוראים ועד לשמחת יום טוב של חג הסוכות.
על הפרויקט החדש משתף לייבי דייטש: "האלבום הזה הוא למעשה חודש תשרי מנקודת המבט האישית שלי. שאפתי להעביר דרך המוזיקה את קשת הרגשות של התקופה הזו - החל מהפחד של ימי הדין ועד להתרוממות הרוח של החגים. היה לי חשוב להביא לחנים שיבטאו את המילים במדויק ויחד עם הכישרונות הצעירים להפיח רוח חדשה ביצירה. זהו אמנם מסע אישי שלי, אך אני מאמין שכל יהודי יוכל למצוא בו את עצמו ולהתרגש יחד איתנו".
כשהסנגוריה החסידית פוגשת אנרגיה מקפיצה: שרוליק כהן בסינגל-קליפ חדש – "אוי ויי טאטע"
בעיצומם של עשרת ימי תשובה, ימים ספורים לפני יום הכיפורים, הזמר והיוצר שרוליק כהן מוציא סינגל-קליפ חדש בשם "אוי ויי טאטע", המבוסס על הניגון הידוע "ריבונו של עולם - לאמיר מאכן א בייט" המיוחס לרבי לוי יצחק מברדיטשוב זי"ע - "סנגורן של ישראל".
השיר במקור מתאר מעין "עסקה" שבה מתווך רבי לוי יצחק בין הקדוש ברוך הוא לבין עם ישראל: ישראל מוסרים את החטאים, העוונות והפשעים, ובתמורה מקבלים מחילה, סליחה וכפרה. לצד זאת, מופיעה בקשתו של רבי לוי יצחק להוסיף לעסקה גם בני, חיי ומזוני - חיים טובים, פרנסה וילדים לעבודתו יתברך. ומסיים בקטע נוסף בו בא לידי ביטוי ההבדל בין חיי השקר של אומות העולם והכופרים, לבין עם ישראל שכל רצונם הוא ש'יתגדל ויתקדש שמיה רבה'.
בתקופה הזאת של ימי הרחמים והסליחות בחר שרוליק כהן להגיש חלק מתוך המילים הללו בעיבוד מוזיקלי קצבי ושמח, שמעניק לניגון הוותיק אופי אנרגטי ומרענן.
הביצוע החדש מקבל לחן פרי עטו של שרוליק כהן, והוא עטוף בעיבוד והפקה מוזיקלית של מאיר ליברמן. את השיר מלווה קליפ שצולם סביב בימת בית הכנסת בהתאם לאווירת הימים בהפקה של שלום בריסק.
קרדיטים:
לחן: שרוליק כהן. מילים: ע"פ רבי לוי יצחק מברדיטשוב. עיבוד והפקה מוזיקלית: מאיר ליברמן. מיקס: יענקי כהן. עריכה וצבע: הרשי סגל . צילום: יצחק קלמן. הפקת קליפ: שלום בריסק. עיצוב עטיפה: זעירא. תודה מיוחדת: יענקי כהן אחי היקר, מנחם ברנשטיין, סנדי שטיינר. יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן.
ריבנו של עולם לאמיר מאכן א בייט [רבונו של עולם, בוא נעשה עסקת חליפין] איך וועל דיר געבן חטאים עוונות ופשעים [אני אתן לך חטאים, עוונות ופשעים] אוי וויי טאטע אוי וויי טאטע [אוי ווי אבא, אוי ווי אבא] דו וועסט מיר געבן מחילה סליחה וכפרה, אוי וויי טאטע [אתה תיתן לי מחילה, סליחה וכפרה, אוי ווי אבא,] אוי ווי טאטע
טאמער וועסטו מיינען גלייך אויף גלייך, ניין זיי מיר מויחל טאטע [אם תחשוב [שזה צריך להיות] שווה בשווה – לא, מחל לי אבא,] טאמער וועסטו פרעגן גלייך אויף גלייך ניין זיי מיר מויחל טאטע [אם תשאל [על עסקה של] שווה בשווה – לא, מחל לי אבא.]
דמינים ואפיקרוסים זאגן אז חלילה נישטע קען גאט אוי וויי טאטע אוי ווי טאטע אוי ווי טאטע [המינים והאפיקורסים אומרים שחלילה אין אלוקים, אוי ווי אבא, אוי ווי אבא, אוי ווי אבא,] די מצריים זאגן אז זייער גאט איז א גאט אוי ווי טאטע אוי וויי טאטע [המצרים אומרים שהאליל שלהם הוא אל, אוי ווי אבא, אוי ווי אבא.]
אבער איך לוי יצחק בן שרה סאשע זאג: יתגדל ויתקדש שמיה רבא [אבל אני, לוי יצחק בן שרה סאשא, אומר: יתגדל ויתקדש שמיה רבא!]
מילות השיר המלא במקור:
ריבונו של עולם איך וועל מיט דיר מאכן א בייט, א בייט וועל איך מיט דיר מאכן. איך וועל דיר געבן חטאים עוונות ופשעים, אוי וויי טאטע! טאמער וועסטו פרעגן וואס דו וועסט מיר געבן דערפאר, זאג איך דיר: דו וועסט מיר געבן מחילה סליחה וכפרה, אוי וויי טאטע! טאמער וועסטו מיינען גלייך אויף גלייך, ניין, זאג איך דיר: דו וועסט מיר נאך צוגעבן בני חיי ומזוני, אוי וויי טאטע!
טאמער וועסטו פרעגן וואס בני הייסט זאג איך דיר: בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות, אוי וויי טאטע! טאמער וועסטו פרעגן וואס חיי הייסט, זאג איך דיר: חי חי יודוך וישבחוך, אוי וויי טאטע! טאמער וועסטו פרעגן וואס מזוני הייסט, זאג איך דיר: ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך, אוי וויי טאטע!
די מצריים זאגן אז זייער גאט איז א גאט, ניין, זאג איך דיר. די פרסיים זאגן אז זייער גאט איז א גאט, ניין, זאג איך דיר. די אפיקורסים זאגן אז חלילה נישטא קיין גאט, יא, זאג איך דיר: אבער איך לוי יצחק בן שרה סאשע זאג: 'יתגדל ויתקדש שמיה רבא'.
בין כסה לעשור: עקיבא גרומן ומאיר אדלר בסינגל תפילה חדש - "שעת רחמים"
בימים אלו שבין ראש השנה ליום הכיפורים, כשהלבבות נפתחים בתפילה לפתוח שערי שמים, יוצא לאור הסינגל החדש "שעת רחמים", פרי שיתוף פעולה בין הבעל מנגן עקיבא גרומן למלחין והיוצר מאיר אדלר.
היצירה החדשה מבוססת על התחינה המוכרת "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך", שעל מילותיה יצר מאיר אדלר לחן חדש. החיבור בין המילים המוכרות ללחן מעניק לתפילה אופי מוזיקלי עוצמתי, שנועד ללוות את האווירה המיוחדת של ימי הרחמים והסליחות ולעורר את הלב לקראת יום הכיפורים.
אל הביצוע מצטרפים חברי מקהלת ״מלכות״, בעוד על העיבוד הופקד נפתלי לנדסמן. שלוימי בוקשפן אחראי על ההפקה המוזיקלית, שמחברת בין הקולות, העיבוד והביצוע למעטפת עשירה ומגוונת.
"שעת רחמים" מצטרף לשורת היצירות המלוות את הימים הנוראים, עם תפילה שמבקשת להפוך את הרגע הזה לעת של רחמים ועת רצון.
קרדיטים:
שירה: עקיבא גרומן ומאיר אדלר. לחן: מאיר אדלר. עיבוד: נפתלי לנדסמן. עיבוד קולי: פנחס ביכלר. הפקה: שלוימי בוקשפן. מקהלה: מלכות. מיקס: חיים מוזס. עיצוב עטיפה: זעירא. יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן.
אורי גרינוולד ואלחנן ענבל בדואט חדש לימי הרחמים: "הזכירו לפניו"
רגע לפני יום הכיפורים, בתוך האווירה המיוחדת של ימי הרחמים והסליחות, הזמר והיוצר אורי גרינוולד מוציא סינגל חדש בשם "הזכירו לפניו", ובו הוא מארח לדואט את הזמר אלחנן ענבל.
מילות השיר לקוחות מתוך הפיוט "מכניסי רחמים", שנאמר בסליחות. זהו קטע תפילה שבו אנו מבקשים להזכיר לפני הקב"ה את התורה והמעשים הטובים של אבותינו הקדושים, שיזכור את אהבתם ויחיה את זרעם, "שלא תאבד שארית יעקב". המילים מקבלות משמעות מיוחדת בתקופת הסליחות ובעשרת ימי תשובה, שבהם נאמר הפיוט כחלק מתפילות הימים הנוראים.
גרינוולד מעניק למילים המוכרות ביצוע מוזיקלי חדש, כשהפעם הוא חובר לאלחנן ענבל לדואט שמביא את טקסט התפילה אל עולם המוזיקה היהודית העכשווית. החיבור בין שני הקולות, לצד העיבוד וההפקה המוזיקלית, יוצר גרסה חדשה לקטע שמלווה את תפילות הימים הנוראים.
"הזכירו לפניו" הוא גם השיר הראשון בפרויקט מוזיקלי חדש של אורי גרינוולד, שבמסגרתו צפויים לצאת בהמשך לחנים מקוריים נוספים פרי עטו. הפרויקט צפוי לכלול ביצועים ושיתופי פעולה שונים, מתוך חיבור בין עולם התפילה והמקורות לבין יצירה יהודית עכשווית.
קרדיטים:
לחן: אורי גרינוולד. מילים: מתוך הפיוט "מכניסי רחמים". עיבוד והפקה מוזיקלית: יהודה בן משה. גיטרות: נועם בורג חרגול. פסנתר, קלידים ותכנותים: יהודה בן משה. קולות: מקהלת ידידים העולמית, יהודה בן משה, אליהו אוסטרוב, אבי ז'אנו. מיקס ומאסטרינג: אבי ז'אנו.
ישעיהו פותח את הבוקר עם "מודה אני" בסינגל חדש - "Wake Me Up"
הזמר והיוצר ישעיהו אהולה (Yeshayahu) חוזר עם הסינגל הרביעי שלו, "Wake Me Up" ("תעיר אותי"). השיר נוגע בנקודת הזמן החשובה של כל בוקר מחדש – השנייה שבה פוקחים את העיניים ואומרים "מודה אני".
בשיר החדש משלב ישעיהו בין עברית לאנגלית, ומחבר את נוסח התפילה המוכר לתיאור אישי של בוקר חדש: אותו חדר, אור השמש שנכנס פנימה ונשימה חדשה. השיר מעביר את תחושת ההודיה על הזכות להתעורר בכל בוקר עם נשמה טהורה ולפתוח מחדש את היום.
על ההפקה אחראי ארי גולדוואג, ואת המילים והלחן כתב משה זילברברג.
לפני מי אתם מטהרים: דב פרידמן מבצע את הלחן של ישראל קרמר לימים הנוראים - "וטהרנו"
בימים אלו, עם התקרב יום הכיפורים, רואה אור ״וטהרנו״, לחן חדש של ישראל קרמר, בביצוע הזמר החסידי דב פרידמן. על העיבוד וההפקה המוזיקלית הופקד לייזר גולדשטיין.
השיר נבנה סביב מילות הבקשה לטהרת הלב המופיעות בתפילה קודם התפילה: ״וְטַהֵר לִבֵּנוּ וְקַדְּשֵׁנוּ, וּזְרֹק עָלֵינוּ מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרֵנוּ בְּאַהֲבָתְךָ וּבְחֶמְלָתֶךָ״. אלו מילים שמקבלות משמעות מיוחדת בעיצומם של ימי התשובה, כאשר לבו של יהודי נתון לתשובה, סליחה ובקשת טהרה לפני אבינו שבשמים.
הבקשה הזאת מתחברת לפסוק מיחזקאל: ״וְזָרַקְתִּי עֲלֵיכֶם מַיִם טְהוֹרִים וּטְהַרְתֶּם״. חז״ל עמדו על הקשר שבין פסוק זה לבין טהרת ישראל ביום הכיפורים, בסיומה של מסכת יומא.
על הפסוק ״מכל חטאתיכם לפני ה׳ תטהרו״ אומר רבי אלעזר בן עזריה: ״עבירות שבין אדם למקום – יום הכיפורים מכפר״. ובהמשך מביא רבי עקיבא את הפסוק מיחזקאל ואומר: ״אשריכם ישראל! לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים״. רבי עקיבא משווה את טהרת ישראל לטהרת המקווה, ללמדנו על גודל הטהרה שישראל זוכים לה מאת הקב״ה.
מתוך הדברים הללו מקבל ״וטהרנו״ משמעות מיוחדת. אין זו רק בקשה כללית לטהרה, אלא תפילה המבטאת את משאלת הלב של יהודי בימים הנוראים – לטהר את הלב, להתקדש, לשוב בתשובה ולהיטהר לפני אבינו שבשמים. הלחן של ישראל קרמר נותן למילים הללו ביטוי מוזיקלי, ובביצועו של דב פרידמן הן מקבלות נופך חסידי המתאים לאווירת הימים.
״וטהרנו״ מצטרף ליצירות קודמות של ישראל קרמר, שבמהלך השנים הלחין והוציא שירים העוסקים בנושאים הקרובים לעולם התורה והתפילה. בין השירים ניתן למצוא את ״וכל החיים״, שהלחין לעילוי נשמת בנו הבכור שמוליק ז״ל, את ״מחילה״ עם הבעל מנגן ר׳ משולם גרינברגר, את ״חיזקו״ עם יואלי צישינסקי ואת ״י״ג שנה״, שנכתב לכבוד אירועי השמחה של נערי הבר מצוות.
ביצוע השיר הופקד הפעם בידיו של דב פרידמן, כאשר לייזר גולדשטיין אחראי על העיבוד הקולי והמוזיקלי, ההקלטות והמיקס. אל ההפקה הצטרפו נחמן הלביץ בגיטרות, ואהרן קופמן ופנחס חלמינסקי בקולות הרקע.
קרדיטים:
לחן: ישראל קרמר. שירה: דב פרידמן. עיבוד קולי ומוזיקלי, הקלטות ומיקס: לייזר גולדשטיין. גיטרות: נחמן הלביץ. קולות: אהרן קופמן, פנחס חלמינסקי, לייזר גולדשטיין. ליטוש סאונד סופי: מאיר שילוני.
רגע לפני ראש השנה: יואלי פאלאטשעק מבקש רחמים ב״רחמים״
יש תקופה בשנה שבה גם שיר יכול להרגיש כמו תפילה. רגע לפני ראש השנה, כשהמילים של הסליחות והפיוטים מקבלות משמעות אחרת, יואלי פאלאטשעק מוציא סינגל חדש בשם ״רחמים״, שעוסק באחת הבקשות המרכזיות של הימים הנוראים – שהדין יהפוך לרחמים.
פאלאטשעק, הזמר, המלחין והמפיק הווקאלי שכיהן בעבר כמנהל המוזיקלי של מקהלת זמירות, בחר הפעם במאמר חז״ל מתוך המדרש שמתאר את אחת התמונות המזוהות ביותר עם ראש השנה: עם ישראל תוקע בשופר, והקב״ה כביכול עובר מכיסא הדין לכיסא הרחמים.
זהו רעיון פשוט, אבל טעון מאוד. ברגעים אלו, כשהקב״ה יושב על כסאו, אנו מבקשים ממנו שיעבור מכיסא דין לכיסא רחמים, ויכתוב ויחתום אותנו לשנה טובה – לחיים ארוכים, לפרנסה, לשידוכים, לילדים ולכל הישועות והברכות שאנו זקוקים להן בשנה הבאה עלינו לטובה. אחרי תקופה שבה כל אדם עומד מול עצמו ומול השנה שחלפה, זוהי התפילה התמציתית והפנימית ביותר שאיתה אפשר להתחיל מחדש.
את התחושה הזו מנסה פאלאטשעק ללכוד ביצירה החדשה. לצד הלחן וההפקה הווקאלית שלו, משולב בשיר קטע פתיחה שנכתב על ידי לייב יעקב ריגלר, ובהמשך נכנס העיבוד המוזיקלי שיצרו פאלאטשעק ושמעון שטרולי.
לקראת השנה החדשה, ״רחמים״ מצטרף לשורת השירים שמנסים לתת צורה מוזיקלית לאווירה המיוחדת של הימים הנוראים – פחות חגיגית, יותר פנימית, ובעיקר כזו שמזכירה לכולנו את הבקשה שאיתה נכנסים לשנה החדשה.
קרדיטים:
פתיח ולחן: יואלי פולאצ׳ק. הפקה ווקאלית: יואלי פולאצ׳ק קטע הפתיחה: לייב יעקב ריגלר. עיבוד מוזיקלי: יואלי פולאצ׳ק ושמעון שטרולי מיקס ומאסטרינג: שמעון שטרולי. עיצוב עטיפה: שלוימי שפילמן.
כיסופים לרבינו: אורי סגל משיק את סינגל הבכורה שלו - "אומן"
הכיסופים לקיבוץ הקדוש באומן בראש השנה מקבלים ביטוי מוזיקלי חדש ומרגש: הזמר והיוצר אורי סגל משחרר את סינגל הבכורה שלו, "אומן" - יצירה אישית שנולדה מתוך הגעגוע העמוק להתפלל על ציונו של רבי נחמן מברסלב זיע"א והשתוקקות להיות חלק מהמעמד הנשגב בימי ראש השנה.
עבור חסידי ברסלב, הנסיעה לאומן היא הרבה מעבר למסע פיזי, מדובר בשאיפה רוחנית פנימית לקיים את רצונו של הצדיק. "כל חסיד ברסלב שמרגיש שרבי נחמן מציל את חייו כפשוטו, רוצה בכל ליבו לקיים את ציוויו הקדוש והנשגב לבוא אל ציונו באומן לראש השנה", משתף סגל מתוך הלב, ומסביר את הרקע שהוליד את היצירה.
הדרך להוצאת השיר הייתה רצופה באתגרים, אך סגל בחר לראות בהם חלק מהדרך. "לאחר מניעות ועיכובים שמימיים, אני שמח ונרגש להיות שליח של אבינו שבשמיים ולהוציא את שיר הבכורה שלי, המבטא את כיסופיי העזים לבוא לאומן", הוא מספר על התחושה שליוותה אותו לאורך העבודה באולפן.
לצד השקת השיר, מבקש אורי סגל להפנות את תשומת הלב גם לאלו המבקשים להגיע לאומן אך נתקלים במניעות ואינם יכולים לעשות זאת. הוא נושא תפילה לכך שכל החפצים להיות חלק מהקיבוץ הקדוש יזכו להגיע, יחד עם שאר חסידי ברסלב, ולחוות את ראש השנה באומן. את דבריו הוא מסיים בציפייה כי דווקא מתוך האחדות, האחווה והתפילה המשותפת - נזכה לקרב את הגאולה השלמה במהרה.
קרדיטים:
לחן: אורי סגל. עיבוד: שלוימי לוי. מיקס: יענקי כהן. הפקה: מוישי ויטמן & מנצחים במוזיקה. עיצוב עטיפה: אבי ברמן. יח"צ: קונטרול.
