הזמר והיוצר אילן פילוסוף ממשיך בעשיה המוזיקלית בדרך לאלבום הבכורה ומשחרר את הסינגל השלישי שלו - "ים גלותם".
לאחר שפרסם את השירים הקודמים - "זו העיר, זו הדרך" ו"כי טוב יום בחצריך", ממשיך כעת המלחין והיוצר אילן עם השיר החדש - "ים גלותם", שיר בז'אנר ישראלי מקורי וייחודי בהפקתו של הגיטריסט והמעבד אריק שחר.
מילים ולחן: אילן פילוסוף. מבוסס על מילים שנכתבו ע"י ר. כנפו. עיבוד והפקה מוזיקלית, גיטרות ובס: אריק שחר. קלידים: בני לאופר. הקשה: ברק בן צור. הוקלט באולפני I—POP - שמואל יונה. יח"צ: שמעון לוצקין.
הזמר והיוצר מרדכי בן ראובן משחרר סינגל חמישי בשם "עוצו עצה".
המילים מהמקורות (ישעי' ח) מקבלות לחן חדש ומקורי של מרדכי עם עיבוד תוסס ומלא אנרגיה.
לחן וביצוע: מרדכי בן ראובן. הפקה: מרדכי בן ראובן ואריק שחר. קולות: מקהלת ידידים העולמית, בחורי ישיבת 'תפארת בנים', מרדכי בן ראובן, אריק שחר. גיטרות, בס ותכנותים: אריק שחר. תופים: שי מיארה. מיקס ומאסטרינג: שמואל יונה. גרפיקה ווידאו: יונתן שטרן.
הזמר משה קליין, ניחן ביכולות ווקאליות מעולות כשהקהל נדהם פעם אחר פעם מביצועיו המרשימים, בימים אלו עובד קליין באינטנסביות רבה על אלבום הבכורה ועתה הוא משחרר סינגל קליפ חדש ויוצא דופן.
דב הנדלר זמר וחזן ותיק בתחום השירה והחזנות, הוציא בעבר ארבעה אלבומים: "ישועת ד' כהרף עין", "נאלמתי דומיה", רעווא דרעווין.", ו"לישועתך קויתי השם".
כעת אחרי שנים ארוכות שלא הקליט חומר חדש, חוזר דב הנדלר עם סינגל חדש - "הלב והמעיין".
השיר נולד בעקבות שיעור של הרב ארי לנדא (מרצה במדרשות בר אילן ואורות עציון) בתורת רבי נחמן מברסלב. השיעור עסק באחת המעשיות העמוקות ביותר של רבי נחמן "מעשה בשבעה קבצנים".
דב שלח את המילים של המעשיה לידידו ר' משה מרדכי (מונה) רוזנבלום שהלחין, עיבד והפיק מוזיקאלית, ביצע את הקריינות, והצטרף לשירה, תוך שהוא מוסיף את ה"קנעייטשים" שלו.
אל דב מתלווה הפעם ידידיה וקסלר – נער פלא בן 13, שם עולה בשדה השירה החסידית והחזנות, שעלה לארץ בגיל 3 מקנדה וכיום גר ביישוב נריה, תלמיד מצטיין בכיתה ח' בתלמוד-תורה שביישוב.
מילים: סיפורי מעשיות לרבי נחמן מברסלב, מעשה יג.
לחן, עיבוד והפקה מוזיקלית: משה מרדכי (מונה) רוזנבלום.
כל דבר ודבר בעולם יש לו לב, וגם העולם בכללו יש לו לב, ולב העולם הוא קומה שלמה כקומת אדם עם פנים ועם ידיים ורגליים, אלא שאפילו הציפורן הקטנה ברגלו של לב העולם מלובבת יותר מכל לב אחר.
בקצה העולם יש הר גבוה ועליו אבן גדולה וממנה יוצא מעין. בקצה השני בעולם גם שם יש הר גבוה ובו נמצא לב ליבו של העולם. ולב העולם עומד וצופה תמיד כנגד המעין, והוא נכסף ומשתוקק לבוא אליו. ומפני מה אינו הולך אליו, אלא כל זמן שהוא עומד על פסגת ההר הוא רואה את ההר ששם המעין.
